池州儺戲：跨越千年的文化瑰寶

       池州儺戲起源于遠(yuǎn)古巫歌儺舞，是以宗族為單位、以面具為標(biāo)志的古老戲曲形式，兼具娛神與娛人功能。其演出多集中于農(nóng)歷正月初七至十五，包含儺儀、儺舞——正戲——儺舞、吉祥詞三段式結(jié)構(gòu)，正戲前后遵循“請(qǐng)神”和“送神”儀式，如“迎神下架”“朝廟”等環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)祭祀文化的完整保留。清代《杏花村志》及明代《池州府志》均記載了儺戲與昭明太子祭祀的淵源，以及正月間“踹竹馬”“扮雜戲”的盛況。

（錢迎接/攝）

活態(tài)傳承：從瀕危到復(fù)興解放

       前祠堂包的儺舞——高蹺馬是遠(yuǎn)近聞名的，種種原因其儺戲到現(xiàn)在也沒有恢復(fù)而漸漸式微。反而山湖唐、王二家搶在上世紀(jì)八十年代末恢復(fù)了儺戲，其高蹺馬以高難度，并帶有雜技般色彩的險(xiǎn)峻表演令世人驚嘆！曾經(jīng)代表池州儺走出國(guó)門，在法國(guó)、韓國(guó)等地演出，特別是2010年應(yīng)邀在上海世博會(huì)的演出，引起了轟動(dòng)。其領(lǐng)軍人物唐茂華先生被確立為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。此外，謝村許家的儺舞《打赤鳥》以真人扮演巨鳥，結(jié)合戲劇性追逐場(chǎng)景，展現(xiàn)了民間藝術(shù)的想象力；茅坦杜氏的高腔劇目《劉文龍趕考》則因旋律高亢、技藝精湛，獲得著名劇作家、戲曲音樂家王兆乾的高度肯定和重視。1984年王兆乾到茅坦訪問時(shí)，吃住在杜國(guó)賓家里三天，兩人同塌而眠，交流藝技。王兆乾將杜國(guó)斌的唱詞、曲調(diào)、聲腔等逐一進(jìn)行了詳細(xì)的記錄、編譜。后來王兆乾在多部著作中不止一次提及茅坦儺戲和杜國(guó)賓、杜秋狗等老藝人，充分肯定了茅坦儺戲在池州儺中的地位。另外，錢龍錢家、小嶺胡家的儺戲也各有特色。

創(chuàng)新路徑：儺文化與現(xiàn)代文旅的融合

       單霽翔對(duì)如何將古老的儺文化與現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提出了寶貴意見。他強(qiáng)調(diào)，池州儺文化底蘊(yùn)深厚、特色鮮明，是講好中國(guó)鄉(xiāng)土故事、民俗故事，打造特色文旅產(chǎn)品的絕佳素材，要堅(jiān)定文化自信，在做好科學(xué)保護(hù)的基礎(chǔ)上，大膽探索儺文化在文旅產(chǎn)品開發(fā)、研學(xué)教育實(shí)踐、數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)等多方面的活化利用路徑，讓文化遺產(chǎn)“走”出去，“動(dòng)”起來，吸引更多人了解、喜愛并傳承這份寶貴的文化財(cái)富。